看新艳秋老师《贺后骂殿》论贺后之“骂”

贺后，是程派名剧《贺后骂殿》中的女主人翁。皇帝丈夫突然亡故，小叔子赵光义登基为王，贺后命长子赵德昭上殿索要王位。孰料长子金殿触柱而亡，贺后伤心欲绝，于是携幼子赵德芳上殿责骂昏王。

《贺后骂殿》（以下简称“骂殿”）源自于全本的《困龙床》（亦名《烛影计》《烛影摇红》）中一折，“骂殿”之前还有赵匡胤病重，赵光义探病，烛光斧影等场次，后来一般只演《骂殿》一折。《骂殿》是老夫子陈德霖早期的代表作，在“骂殿”时贺后演唱大段的“二黄慢板”，唱词冗长、节奏拖沓，渐渐地漫漶于舞台。程砚秋从陈老夫子处继承此剧后，对《骂殿》作了较大的变革创新。京剧的“开骂”一般说来较多采用激烈的“快板”或是慷慨激昂的“二六”唱腔，而程砚秋另辟蹊径，采用“二黄导板接回龙、慢三眼、快三眼”这种板式结构。板式改变后，唱腔更为活泼，易表达人物内心的悲痛，尤其是最一个“再去骂他”的高腔气势磅礴。程砚秋也因《骂殿》一剧首开“程腔”，成为程砚秋的扛鼎之作，亦被人誉为“小石头”（陈德霖幼名“石头”）。《骂殿》是程砚秋一生最喜爱、最钟意作品之一。三十年代程砚秋出国考察期间，应外国友人的一再邀请，清唱了该剧唱段；考察归国后恢复演出的第一出戏正是《骂殿》，有人戏称程砚秋“回国开骂”；五十年代初，程砚秋对该剧唱腔再次进行调整并灌制了唱片……可见程先生对《骂殿》的至爱。无怪乎程砚秋之子永江先生一再告诫：学“程”者，须先学《骂殿》，否则不能原汁原味地继承“程派”艺术，便是无根之木、无源之水。由此可见《骂殿》在“程学”中的江湖地位。
我辈无缘一睹程砚秋当年舞台光采，但透过其传人的演绎，《骂殿》之艺术魅力可窥一斑，尤以新艳秋老师演此剧最为贴切，也最为特别。这是因为新艳秋老师之“骂”，对贺后错综复杂的心理过程演绎清晰，呈现又一鲜明的贺后形像。

那么新艳秋老师究竟用怎样一种心境去“骂”昏王呢？
贺后刚成新寡，二叔赵光义篡位，长子赵德昭索要王位不得，反惨死金殿。在如此状况下，贺后是声嘶力竭地“骂”，还是张牙舞爪地“骂”？更应该深入研讨的是，贺后的内心是孤注一掷的骂还是无可奈何的骂？真骂？假骂？

我们随着新艳秋老师剥丝抽茧般去“骂殿”吧。

“纽丝”锣鼓点子中，贺氏携幼子缓步上场。没有了往昔宫娥銮驾簇拥，孤单失势，然贺后仍以后宫主宰自居，即便丧夫、丧权，心境自是悲凉，依然要保持后宫威仪，雍容华贵大方。她略一亮相，双眉微蹙，与长子赵德昭相对一视，孤儿寡母，冷冷清清，轻轻摇首叹息“……老王不幸把命丧，二主篡位谋家邦，大皇儿忙把金殿上，要回社稷自为王”。贺后命长子上殿索要王位，其实她心里是空虚的。贺后知道独居后宫，无前朝权臣相助，索回皇位怎可能轻而易举？她款款的来，端端的下，不过是装腔作势罢了。

新艳秋老师的这个出场与下场，准确地把握住贺后人物的内心世界，尽管她是下野皇后，依然要摆出后宫之首的威仪。此时的新艳秋老师已然八十高龄，程派独有的出场台步，一步三摇，曲曲折折，脚生莲花，那种美不胜收，令人难以忘怀，更惊叹其艺术功底深厚，气场强大。

赵德昭金殿触柱而亡，贺后闻听恶耗踏着“急急风”锣鼓点，快步圆场弧形直奔赵德昭面前……“哎呀”一个趔趄，柔肠寸断，掩面失声痛哭。“一见皇儿把命丧，怎不叫娘我痛断了肠，将尸首搭至在白虎堂停放……”贺后旧伤痛又添新仇恨，新艳秋老师这里的表演只用一个简单的抚胸掩面、水袖轻甩的身段，却准确地透露出贺后悲伤的心境，丝毫没有刻意雕琢。

贺后回眸不舍地再看一眼长子遗骸，慢慢回身一眼瞥见幼子，突然明白：前朝虽有文武百官在，但新王弄权，朝臣人人难以自保，敢怒亦不敢言。贺后要在危险的夹缝中求生存，唯有孤注一掷为自己与幼子争些权益，争取生存空间。贺后一个轻易不让人察觉的跺脚，随即将幼子紧紧拉在身边，仿佛惧怕唯一骨血亦会瞬间消失。“随娘到金殿骂昏王！”似是对幼子叮咛，亦似为自己即将冒犯圣颜而给予丁点儿的鼓励。

“大象无形”，新艳秋老师通过亿万次的舞台表演，早将表演程式化作无形，极其准确地将丧夫后妻子的悲、失子后母亲的痛、江山易主后的愤等多样复杂心情。
贺后领着幼子上殿，一左一右分立两边，但不同于大路的演法，新艳秋老师落在下场（大边）。

新艳秋老师为什么与众不同落在了大边？有人说当年程砚秋见着新艳秋老师到剧场“偷”戏，在台上临时改变唱腔与身段；又有人说王又荃给新艳秋老师说的这出戏，害怕被程迷唾骂，便有别于程砚秋，故意将地位说反；更有人甚至说新艳秋老师年龄大了，再加上多年不登台演出，她自己也记不住了……。我以为以上皆是人们无端猜测。遥想当年新艳秋老师成为梅兰芳第一个女弟子，又拜程砚秋的老师荣蝶仙为师，同时还得到王瑶卿大师的青睐，不仅收为弟子，更是亲自调教。新艳秋老师有了这些堪称史上最强的老师亲自传授调教，怎么可能轻易将舞台地位弄巅倒？况乎新艳秋老师心心念念的尽是戏、都是程派，无论人生如何地跌宕起伏，痴心不改的还是戏、还是程派。暮年之际，来访者倘若聊及戏和程派，她便精神百倍，如若话题外移，她立即发出轻微鼾声，不管不顾地进入到自己的世界。

她的那个世界从来只有戏和程派。

新艳秋老师之所以落在大边，绝非是“错误”，而是有关贺后纷纭嘈杂的处境。赵光义已经登基，又有奸臣潘家父子掌握着兵权，在朝中孤立无援的贺后内心再不甘亦不服，也不得不承认眼前的事实。此时贺后唯一能要挟赵光义之处无非是否定其王位继承的合法性。因此，贺后为了强调自己是仍然是先王遗孀、一国之母，赵光义不过是个篡位王，因此贺后上殿后必须站在主位上面，宣告主权。
紧接着“叫头”，贺后骂道：“昏王，篡位王，喂呀，昏王呀……”，新艳秋老师演来层次分明，一波三叹，将贺后的内心过程完美展现。只见新艳秋老师“昏王……”刚骂出口，立即收住，稍一犹豫，在与赵光义眼神相对的瞬间，贺后还是感到胆怯，下意识地向后退让一步。贺后曾经也代表着最高权力与最无上尊严，深知皇权不可侵犯，在众臣面前侮骂皇上，其结果是不难想象，但为了争取自己与幼子政治砝码，不得不大胆地冒渎天颜，博命一“骂”。于是，又无可奈何地一指赵光义，骂道“篡位王……”。从新艳秋老师的一进一退中，可以感受到贺后其实是以坚强的表面来难掩内心的惶恐。如今某些演员金殿“骂”王的时候，双袖飞舞，花枝乱颤，仇深似海，义愤填膺，大有泼妇骂街之势。岂不知皇权威严阴森，不可挑衅、造次，即使是一国之母的皇后贺后也必须以女人擅长之“哭”来掩饰内心的恐惧和胆怯。这也是“昏王、篡位王”骂出口之后，又转为“痛哭”的道理。京剧舞台上“导板”前后出现两次“叫头”的设计其实并不多见，那么想当年程砚秋如此设计《贺后骂殿》亦有此想法吧。

下面的“导板”转“慢板”唱腔。“高骂”的唱腔简练并不刻意渲染，“细听”时细若游丝，扣人心弦。这样对比的处理方式，反而得到观众的共鸣，听起来亦不刺耳，特别是“高骂”与“细听”表面是在骂“无道君”，实则是为了唤醒更多文武大臣。“听”字新艳秋老师唱1而非7，这样更好的突出了“听”字。进入“慢板”新艳秋老师亦不同于一般，直接用“垛头”而不是习惯性的“长锤”，这样的处理使得舞台节奏感更为强烈一些。

金殿上，贺后先是历数老王功绩。新艳秋老师的演唱从容不迫，大腔不拖沓，“圆着尺寸”演唱的方式很受听也很高级。在新艳秋老师的表演中，也有两处不起眼的地方，却准确地传递出新艳秋老师对贺后这个人物的正确理解与把握。那就是在两句慢板的两个大过门中，大多表演为掩面而泣，而新艳秋老师随着音乐过门中有着优雅地理丝绦、亮相的小身段，即美观更符合贺后的身份。贺后母仪天下，因此无论什么样的心境与场合，均要表现出礼仪，即使在“骂”王的时候也要彰显其尊贵礼仪，当然由此也可以证明贺后在丧夫丧子等重击下，依然保持着清醒冷静的头脑，并未因此“失心疯”，所以不必水袖如长绸般舞动。
“慢板”结束转入“快三眼”唱段，贺后与赵德芳相互“推磨”，贺后来到了小边。这样的调度，一是为了舞台有美观、有活跃度，二是赵光义虽为“篡位”王，毕竟代表着皇权最高统治者，贺后一则对皇权有自然的崇敬，二则清楚地知道江山绝无可能再要回，所谓的“骂”不过是为了自己与幼子争取利益，因此转到了小边去骂皇帝，似乎更心安理得。

“快三眼”遭不幸的遭字后面有个休止符，出口即逝，不仅符合入声字的处理，从音乐上来讲也有了哽咽之感，仿佛如鲠在喉。下面四个“贼好比”一个比一个紧凑，“指鹿为马”后一小节唱腔没有气口，直接进入下一个“只骂得”，而三个“只骂得”也是骂得一气呵成。因为前面有连续的大腔，想收好结尾这几句“……两旁的文武臣珠泪如麻，搬一把金交椅娘且坐下，你叔王不让位我再去骂他！”其实不易，但新艳秋老师唱“再去骂他”这一句时，声音强弱对比的比例完美，没有丝毫声嘶疲惫之态。

贺后在开骂之前，对自己及幼子的前途命运尚不知道会是什么结果，当她在骂赵光义的过程中，知道赵光义多少对她这个“皇嫂”还有所忌惮，骂完后才稍稍安心地端坐金殿之上，且看赵光义是如何让步。

赵光义自知理屈，仍然要假装仁义“老皇嫂骂孤王情理难容，论国法就将你残生断送！”这时潘虎、潘豹立即奉迎地拨刀围堵住贺后。贺后镇定地迎上前，用极其威严的口吻道：谁敢……这个“谁敢”是教训潘氏兄弟，其实也是说给赵光义听的。新艳秋老师这一声“谁敢”音量不高，但能令人感受到其中的威严与不屈。

赵光义屏退左右，亲下王位向皇嫂谢罪，赐贺后尚方宝剑，继续执掌昭阳。这正是贺后“骂殿”所要的最终结果，她的内心其实是满足的，但还要假装一下“享荣华受富足要它何用？……”然后顺理成章地接过尚方宝剑。其子赵德芳封为八贤王，并御赐金锏，上打君下打臣。贺后与赵德芳双双受封之后，安心地回养老宫继续享受曾经拥有并差点丢失的至高无尚待地位。

潘洪见贺后重掌后宫，又露出满脸奸相，笑脸相送。贺后怨气正愁无处发泄，看见奸倿父子，怒火中烧，钢牙咬碎，贺后拨出上尚方宝剑“有朝犯在我的手……”并步步逼向潘洪，“潘洪，贼子呀……三尺龙泉定不留”。贺后对赵光义与潘洪完全是两种不同的心境，对赵光义的敬大于恨，她敬的不是人而是这个人代表的皇权；而她真恨的则是潘洪这样的误国奸臣，正因为有这些乱臣贼子，江山才不得安宁。新艳秋老师在唱“留”字时，“7”稳定、从容，重新执掌后宫之威严显露无疑。
鉴于上述分析，可以看见贺后的“骂”与《击鼓骂曹》之“骂”、《洪母骂畴》之“骂”截然不同，贺后的“骂”实为求和要，求一个安稳与靠山，求得了继续养老院里执掌昭阳宫；要权利、要生存的空间……由此可以确定地说“贺后骂殿并非真骂，”所以新艳秋老师在演出《贺后骂殿》的时候，把握住贺后错纵复杂矛盾的人物心理过程，因此看新艳秋老师塑造的贺后最为令人信服。

新艳秋老师八十粉墨登台，绝非强弩之末，呈现唯美的、至高无尚、美不胜收的舞台艺术，彰显出其强大的艺术功力，这是一出令人垂涎的艺术的饕餮盛宴。

特别感谢天津京剧院刘训毅女士对音乐部分进行修订。