闲话梨园

戏迷票友发表自己的看法，沟通交流。

闲话梨园

红氍毹上凯歌亮——京剧青年马派老生张凯专场观后

马派唱念并重，做更是亮点。《四进士》的“盗书”，《春秋笔》的“杀驿”，及集马派艺术之大成的《赵氏孤儿》等，都有极为出色的表现。据说，学余派的王珮瑜就专门向马派优秀传人张学津先生学过做派。
马连良马派老生张凯审潘洪甘露寺
李万春在《狮子楼》中的表演

从《狮子楼》的表演，可以看出李万春善于开掘人物的心理活动，很能抓住观众，将观众带入戏里来。他善于运用戏曲程式和行当的特色来刻画人物的精神世界。因此，他演的武松给人留下了活生生的印象。
京剧狮子楼李万春李庆春毛世来
关于国粹京剧的一些思考

听京剧电视大奖赛某些评委和主持人常常倾向于说京剧对于传播历史知识尤其是进行传统道德教育是多么多么的重要，促使我不能不说出我一直想说的话，也许正因为出于对国粹的衷心爱护，特别是为更好地从正面宣传其真正值得弘扬的东西，才应使人们尤其是年轻一代正确认识京剧作为国粹的价值所在。
国粹京剧京剧爱好者娃娃票友
上海最后的男旦很寂寞身体比女性还要柔软

如果说上海尚可被称为拥有京剧男旦的城市，那便是因为牟元笛的存在。这位1983年出生的尚派男旦，不仅是尚派第三代唯一的男旦，也是上海唯一的现役男旦。在过去很多年，男旦作为京剧曾经无比辉煌的一个行当，因为过去几十年的偏见和以男扮女所要经历的种种疼痛艰难，正在走向一种微妙的境地。
男旦京剧男旦牟元笛
京剧为什么能在烟台兴起

烟台是个小城市，但为什么历史上会有那么多的京剧大家会纷至沓来？今天我们所说的烟台京剧码头就是出现在晚清时期京剧繁荣的一个例证。翻开烟台的京剧历史，就会看到：京剧在京津以外地区是怎样发展起来的。
烟台京剧京剧名伶恩晓峰双阔亭朱素云颜宝恒
从张学津、孙毓敏组阁失败谈起

那是1989年，北京京剧院又一次改革，用本剧院人的话说，就是刚刚组织起来的剧团又要拆了重新组合。应该说，张学津和孙毓敏的组团计划是根据上级领导提出的改革方针而具体实施的结果，是有组织，有领导的，符合改革潮流，更是符合艺术规律的合法合理的行动。
北京京剧院京剧改革张学津孙毓敏
我的玩票六原则

首先要强调，京剧艺术不是靠录音和录像能够真正全面掌握的，的确需要专业和名师的辅导和点拔。我所讲的是作为票友，不是以此为职业的，没有十分必要去拜师，特别是徒有虚名的拜师。拜师是很有讲究的，因为老师（师父）的艺术有其成长的过程，你不可能重走一次
京剧票友玩票京剧票友比赛
京剧是我们的魂

生活中只有两种人，一是喜欢京剧，孜孜不倦地追求，反复学习，期待提高。二自己喜欢京剧却不知道。只有近距离走进剧场，才能感受京剧的震撼和魅力。那一声声婉转动听的唱腔，那一句句跌宕起伏的念白，那一阵阵激动人心的锣鼓，那如潮水般的喝彩声，催着心、牵着魂，忘却所有。
京剧票友郭庆彬
浅议“票友”收徒

从京剧历史来看，在京剧的发展过程中，出现过一些下海的著名票友，比如说须生中的张二奎、孙菊仙、汪笑侬、言菊鹏、郭仲衡、奚啸伯，花脸中的黃润甫、金少山，老旦中的龚云甫，小生德珺如，琴师李佩卿登都是舞台上的艺术大家，他们都是票友出身。
票友收徒